于是有个作家看着东方神话来了灵感，借着东方热的大潮，编造了一个“未解之谜”的故事。
说1593年，有一个明明应该在马尼拉、名字叫佩雷斯的士兵，忽然出现在了墨西哥城，并且在达斯马里亚斯总督被华人杀害的当天，在墨西哥的城中做出了预言，说菲律宾都督被华人杀了。
这个版本出现后，又出现了另外的版本。说是撒旦的信徒造成了这一切，墨西哥的印第安女巫想要验证这件事，于是开了个传送门，把这个叫佩雷斯的士兵拉到了墨西哥，而这个士兵根本不知道是怎么来的墨西哥。
市井百姓的关注点，当然不会去思索诸如华人的反抗精神之类，反倒是这种神秘色彩的都市传说传播的飞快，已然是一个著名故事。女巫、传送门、撒旦、瞬移、未解之谜、东方、野蛮、神秘、大海、海盗、西班牙满载财宝的盖伦船……正是这个时代市井传闻的爆款要素，这个故事几乎全部囊括，自是传播很快。
法扎克莱自然听过这个传说，他通过这个都市传说知道了华人杀过西班牙总督的事，于是才有兴趣研究一下中国特色的造反文化。
然后，才有了对华人在巴达维亚起义这件事觉得“理所当然”的心态。那个翻译了《一千零一夜》的欧洲人，自己都没想到会引出这样的都市传说，也没想到会给爪哇的华人起义者带来这样的便利。
法扎克莱研究过这件事，发现华人起义之后，第一选择绝对不是找朝廷，好像他们对朝廷天然信不过。
不但不依靠，而且不信任，甚至害怕朝廷。
要么是去当海盗、要么是靠本事去那些小国当将军、要么就是自立为王、要么就是小国将来取而代之鸠占鹊巢。
既如此，这些华人找自己买武器，简直是再合理不过了，反正他们不会找他们根本不信任的朝廷。
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