大顺日后变革的路，才能成为日本模仿的对象。
而此时双方经济基础的不同，使得很可能日本偏离出去，觉得没法从大顺这边学到有用的东西，很可能跑去全面西化。因为就经济基础来看，日本倒是和欧洲的封建体制几分相似。
要么削藩成功，集权如大顺，大顺怎么走后面就跟着怎么走；要么削藩失败，马尔萨斯主义影响下人口减少、武士反叛有理认为自己存在才能促进工商业发展。
要么成为后世体系内天朝分工论的一部分，要么自废武功再无雄起的机会。
往前走、往后退的路，都给设计一套。
在经济基础之外，刘钰借天妇罗的引子，搞出了宗教战争的这一套形而上的东西，大帽子扣下去，压的日本这边的儒生一个个喘不过气来。
心里或有同意的、或有反对的。
但在嘴上，此时同意也不是、不同意也不是。
松平辉贞这边，则是尽可能希望不要再节外生枝了，赶紧把条约换了，送走大顺这尊大神，尽快让大顺在萩城撤军。
他是想赶紧叉开这个话题，哪曾想过刘钰非要选择在下关换约，更有其余的目的，早就憋了一肚子的话。
撤掉了天妇罗，可桌上还有其余的河豚菜品，下关本就是个吃河豚的好地方。
内容未完，下一页继续阅读