武皇更指使佛教徒伪造《大云经》为其登基制造神话舆论，言其说佛道二教，同归于善，无为究竟，皆是一宗，并大力扶植佛教，大唐尊佛之风渐起，声势日盛。
此既‘佛本是道’之由来。
在武皇有心操纵之下，大唐境内，大量禅林寺院拔地而起，又因《大云经》为其登基提供理论依据，立下大功，武皇遂命天下各州均修建大云寺。
其时大唐共有358州，便修建了358座大云寺，一时间大云寺风头无两，逐渐取代无为道观，成为武周天下的国教。
据说大云寺最鼎盛时期，寺庙无一不金碧辉煌，极尽巧思，武皇甚至下令，凡偷盗佛寺中物品的，视同在皇宫内苑中偷窃，应从重处罚。
如此尊荣足足持续了四十余载，直到神龙元年，武皇病重，宰相张柬之联合右羽林大将军李多祚率兵入宫，兵谏武皇退位，废周复唐，大云寺如日中天之势，才有所遏制。
本来废周复唐之后，无为道观应该顺理成章恢复国教地位的，奈何武周时期，大云寺发展迅猛，势力遍及天下，而无为道观颓势已成，便连新皇继位都不敢轻易得罪。
于是，大云寺稳坐国教之位，又历三皇，直到代宗皇帝即位，苦心经营十余年，才将无为道观的颓势扳回，勉强能与大云寺势均力敌。
“也就是说，若照这势头发展下去，再有个几年时间，无为道观定能重新恢复国教地位？”听欧冶子讲解了一路，祁龙轩对于二宗的恩怨有了初步的了解，逐渐有了谈兴。
欧冶子道：“或许正是基于这个原因，大云寺才会铤而走险，伏击自灵修峰归国的无为道观，不过有一点叫人费解……”
“什么？”祁龙轩翻身坐起，满脸的好奇。
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