说起无为道观与大云寺的恩怨，其实源远流长，大致可追溯到大唐高祖皇帝开国之时。
因为高祖皇帝姓李，道祖老子也姓李，所以李唐天下自开国之日起，便尊无为道观为国教，以老子后裔自居，采取措施大力推崇道教，提高道士地位。
高祖皇帝在位期间，规定“道大佛小，先老后释”，而太宗皇帝即位后，重申“朕之本系，起自柱下”，并搜集晋魏时期隐流、秘传道书，普传大道。
那是无为道观最为辉煌的时代，大唐崇道之风发展到极致，直到武周代唐后，大云寺才开始初露峥嵘。
关于武周代唐，起于贞观廿一年，太宗皇帝得谶云：“唐三世而后，女主武王，代有天下。”
太宗密召太史令李淳风商量此事，李淳风奏道：“依臣据术推之，其兆已成，其人就在陛下宫内，三十年后，当有天下，诛戮唐家子孙殆尽。”
太宗大惊，询问道：“现在将所有姓武者杀之如何?”
李淳风道：“天命不可易，况且目前还不知是谁，如果凡是姓武的就要妄遭诛戮，只会祸及无辜，既然她人就在宫内，已经是陛下的眷属，再过三十年，又当衰老，老则心慈，虽然有变制易姓之危，于陛下的子孙，或者所损不大。今若杀之，复生少壮，就更加恶毒了，况又立仇，则陛下子孙必无遗类矣。”
太宗皇帝觉得有理，便停止了查究。
后来果真应谶，李唐三代之后，出了一位武姓女皇，改唐为周，自立为帝。
因为李唐天下尊崇道教，致使李唐治世的观念根深蒂固，为了谋求武代天下的正当性，倡导众生平等，无有差别的佛家理论，自然而然的受到了武周的大力扶持，一跃成为可与道家抗衡的思想体系。
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