至于特忍，这种传说中的存在，历史上、传说中并没有见过其身影，因此，无从比较。
倭国忍者传统，一般只有下忍、中忍、上忍三个等级，特忍，是在这三个等级之外的，甚至已经不能算是忍者了。
之所以说他们不能算是忍者，是因为忍术作为一种修炼体系，能达到上忍巅峰就是顶点！此后，再也没有修炼之路，它与华夏的古武完全不同，古武从“道”的角度，可以指向“先天”，可以指向“先天”之后更大的“道”，而上忍已经相当于先天了，作为根源于华夏古武的忍术，能够另辟蹊径获得相当于先天的能力，说明上天对倭国已经相当不薄。
但是，凡事有例外。
倭国的忍术修炼，在某种意义上说，就是对人身肉体潜能的激发，其修炼过程可谓惨不睹，忍术，第一要义就是忍，其心性之坚韧，在这个世界上不作第二人想。
在这个“忍”的过程中，个别的天之骄子，会激发出人体最深层的潜能。有如人识字读书，为人生之第一次启蒙，懂得借用物理与物质的力量的道理；普通的古武，包括倭国的忍术，棒子的跆拳道等乱七八糟的修炼系统，都停留在“第一次启蒙”上。
而修真作为一个“体系”，本质上却是“天人合一”、“道法自然”的体系，它是讲究与天地勾通，借用天地力量成就自身，最终的理想是与天地同在。也就是说，修真所追求的是一种“天道”！
修真是自觉地追寻天道，但修炼忍术的个别天之骄子，或许是上天垂怜，他们在某个特定的环境里，也能偶然感悟到这种“天道”，或者，当他们的身体被压榨到极限时，突破了一种壁垒，进入了一个前所未有的天地。
只是，终因这种拥有极品天赋的人太少，想要突破壁垒的前置条件太多，从而让特忍只能偶尔产生，并不能成批生产。
这种激发出人体最深层的潜能，突破修炼壁垒的特忍，可以说已经立下了另类的“道基”，如果在上古时代，特忍就是“魔”。因为他与正统的修真、修道格格不入。
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