“我们会冲上去制止歹徒！”华夏方面几乎异口同声地答道。赵无极知道，华夏青年在这个问题上，似乎是上当了。
果然，艾薇尔听到翻译的英语后，立即反问道：“你们难道都不害怕死亡？”
“不怕！”又是异同声地回答。
完了，完了！赵无极内心哀叹了一句，这个回答，似乎表露了华夏人的勇气，但却同时也表露了华夏青年爱说假话，易于冲动，而且还没有独立思想的弱点。
艾薇尔聪明地抓住了华夏青年“不怕”两个字，继续大做文章：“你们难道没有想过，被歹徒杀死的后果？你们难道就没想过，即便你们制服了歹徒，不惧怕歹徒的同伙报复？”
被歹徒杀死的后果？被歹徒的同伙报复？此时，即便再说“不怕”的人也会沉思一会儿。
好在另一个叫科特的家伙立即对这个问题进行了升华：“在米国遇到这种歹徒行凶的情况，我们米国人一般还是采取报警的方式。为什么你们华夏人遇到这样的问题不是找〖警〗察，而是喜欢自己解决呢？要知道，〖警〗察毕竟是受过专业训练，他们在救护落水儿童，在制止犯罪方面肯定更专业一些。难道，你们华夏人不喜欢〖警〗察，或者，没有〖警〗察？”
有人说，米国是提倡个人英雄主义的国家，而华夏是提倡集体英雄主义的国家，但在具体事务的表现上，似乎华夏人更拥有一种英雄情结。当然，很快地，华夏这种个人英雄主义就将退出历史舞台，取而代之的是全民“冷漠”见死不救！
最后，米国人关于华夏青年是否喜欢〖警〗察的问题，华夏人并没有给出让米国方面认可的〖答〗案。而这个问题，赵无极也同样产生了疑问。
直到在回国的飞机上，赵无极才寻找到一种〖答〗案。米国，从它立国之日起，就处于一种法治的状态下，后来，随着社会的发展，各类社会保障譬如与〖警〗察有关的社会安全保障不断地得到强化，再加上米国〖警〗察与香城港的〖警〗察一样，警署布置合理，报警后，出警速度非常快，因此，米国人或类似的发达国家的民众在自救或“警救”方面，一般都主张选择后者。
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