骸，犹国之有君也。”而中医学也认为人以神为根本，神灭则形灭。嵇康在此抓住了养生的根本。
二、养生要重一功元益，慎一过之害，全面进行。嵇康认为万物禀天地而生，后天给予的养护不同，寿命也不尽相同，勿以益小而不为，勿以过小而为之，防微杜渐，提早预防，积极争取长寿。
三、指出若不注重养生，耽声色，溺滋味，七情太过，则易夭折。“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；易竭之身，而内外受敌，身非木石，其能久乎？”
四、嵇康还告诫养生者要有信心，坚持不懈，否则就不易有效。还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法，清心寡欲，守一抱真，并“蒸以灵芝，润以醴泉，唏以朝阳，缓以五弦”，就可以“与羡门比寿，与王乔争年”。[26]
嵇康自己也身体力行，与他同为“竹林七贤”的王戎曾说：“与康居二十年，未尝见其喜愠之色”[27]，他自己提的理论，几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌，最终受人诬陷而遇害。[26][28]
历史评价编辑
魏晋南北朝
王戎：与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。[29]《世说新语》引
山涛：1嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。[30]《世说新语》引2我当年可以为友者，唯此二生耳！[31]《世说新语》引
孙登：君性烈而才隽，其能免乎！[28]《晋书》引
嵇康画像
嵇康画像
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