约格莫夫就会回答，“如果真的要这样讲，那你应该先想办法清除路边的石头。我们应该从其他途径制止犯罪，而不是限制知识的传播。”
“难道限制这些知识，不是制止犯罪的一种手段了？夺走犯罪手中的工具，也有是制止犯罪吧？”
“犯罪的原因是多种多样的，但肯定没有一种是‘我手里有一把刀’。”
“犯罪的动机多种多样，但是将动机转变为冲动的过程，可能就是‘我手里有一把刀’——况且啊，况且。这个知识具有促进生产的作用吗？能促进人类发展吗？”
“也许有。谁知道呢。‘知识’是需要流通的。诺贝尔的专利，在改造自然方面不是很有力吗？可见技术是没有自己的意志的。”
“正是因为技术没有自己的意志，所以才需要限制它流入会恶用技术的人手里吧。”
向山与约格莫夫，还有其他朋友，经常展开这样的讨论。
尤其是向山与约格莫夫。在某些问题上，他们的出发点一模一样。有些时候，他们会得出平行的结论，有些时候，则会给出相反的答案。很多时候，他们针锋相对。
但无论是向山还是约格莫夫，都觉得对方本质上与自己相通。
他们是极其相似的人，是理所当然的战友。
还有其他人。
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