“所以，老六他是怎么说的？”向山道：“我应该遵从道义，毫不犹豫地手刃自己过去的弟子吗？为了天下。”
“这个问题不该问我。这原本是一个没有标准答桉的问题。”那名武者说道：“当然，我想告诉您的是，作为被动做出选择的人，他不管选择哪一边，旁人都不应该指责。”
向山思索片刻。“电车难题”这个思想实验，本质上是为了批判“功利主义”——将“行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和最为正面”视为“最大善”、“最大的善”即为“群体幸福最大”的思想倾向。
“电车难题”的视角之下，“功利主义”会暴露出自相矛盾的状况。基于“群体利益最大化”的原则，“救多杀少”应当是正确的。但是“牺牲一个无辜者”却是非善的。而“不作为”似乎也违背了“群体利益最大化”的原则，也是非善的。绝对的善是不存在的。
与许多数学问题类似。问题的答桉毫无意义，它的存在本身，以及思考它的过程，才是它的价值所在。
“第四武神为了重塑大众的精神，多次在网络上组织对类似问题的讨论。”那名武者说道：“战事不紧张的时候，第六武神每周都会拉上我们这些战士，去探讨那些没有答桉的思想实验——比起答桉，讨论它们的过程更加重要。”
向山鼓掌：“不愧是我……我挺喜欢你们这种氛围的。三百年前向山那伙人也喜欢这样。但话说回来，‘不管选哪一边，都不该从道德层面指责’，是不是也是对电车难题的逃避呢？”
对上老朋友之前先思考一番电车难题……第六武神的精神状态也令人担忧啊。
那名武者耸耸肩：“我只是告诉你第六武神在类似状况下会做的事情。你与他观念几乎完全一致，这或许对你也会有帮助吧。”
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