刚刚立国的时候，太祖便就有心迁都洛阳，只是因为各种客观条件，没有成功罢了。那个时候洛阳的一切都是比照着都城来，并不比开封城差。太宗之后迁都的事情不再提起，洛阳慢慢衰落，与开封的距离越拉越大，但一些国家仪制的重要备份那里一直都是有的。洛阳不但有留守司，还有御史台，有国子监，当然也有司天监。
而且由于天下之中的地位，洛阳司天监虽然破败，人员也不多，但却有几样代表着正统的东西。比如度制，开封司天监所用的天文尺也是以洛阳所藏古尺为准，计时的圭表同样是如此。真正精确的计时，还是在那里。
徐平要以新式的刻摆代替原来的计时仪器，便就要到那里去校准，一步到位。
新式的计时仪器与旧制的比较，不但是要比两者的精确度，换成用徐平前世的话说，就是相对误差。还要跟圭表所测的时刻进行比较，并结合天象，如日食月食等等之类，计算出来的理论发生时间与实际发生时间的差距，算是绝对误差。
对司天监来说，后一项尤为重要。由于旧的历法与天象和节气不合，天圣年间制了崇天历，他们特别紧张。一般的小天象司天监还能糊弄过去，像是日食月食这种全国都能够看到的，一旦跟历法计算的不合，就会追究制历法的人责任。
现在司天监有了望远镜，看到了很多以前看不到的东西，楚衍和贾宪又从徐平那里学了些数学和力学知识，计算的精度高了很多。相应的，对时间的精度也有了更高的要求，新的刻摆跟他们的利益最息息相关。
又说一会闲话，赵祯和宰执大臣们也问了徐平新式刻摆的原理，徐平粗略地说了一遍，摆的等时性哪里是一下子就能够接受的？哪怕徐平用细绳吊了重物，现场制了个简单的摆，表演给大家看，他们也只是点点头，原来还有这么回事而已。
见再无大事，徐平便就让家人上了酒菜来。所谓庆功宴，对大臣们来说又何必真地了解清楚每个细节，只要好用，重要的还是庆功，喝酒。
天气炎热，依然是喝的冰凉的果酒，茶肴主要是各种水果和蔬菜，这个时候大鱼大肉也没有人吃下肚下。
酒到半酣，赵祯吩咐在场的学士们作应制诗，自是对国家盛事的庆祝。
直到太阳西垂，凉风渐起，众人尽兴，才准备散了。徐平的府第在城外，不能待得太晚，影响城门的启闭。
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