作为家丁，命都是主人家的，岑大郎虽然心里不满，也只好忍住心里的怨气，给小衙内治病。不成想这边治着小衙内的伤，那边韦知州还不让打岑大郎浑家的人住手，这边伤没治好，那边先把人打死了。
奴仆的命就不是命了？岑大郎浑家的命没有了，小衙内的伤哪里还能够治好？岑大郎找个借口第二天再换药，连夜带着儿子逃进了大山。没几天小衙内一命呜呼，韦知州怪到岑大郎头上，知会周围各土官，出五十贯赏钱捉拿岑大郎，誓要把他扒皮抽筋，给儿子报仇。
这两年来，岑大郎一直住在深山里不敢见人，连买盐巴这些生活必需品也让儿子用山里的猎物去换。
今天儿子回来说可以回家，韦知州不敢打死自己父子了，这不是笑话吗？千百年来大山里的规矩，主人家发了话，什么时候改过？让你死就得死，各家土官连在一起，你跑都没地方跑。
以前不是没人向山里跑，但大多坚持不了多少时间，终究最后是死路一条。这两年不同了，徐平带过来的玉米和红薯在蛮人中渐渐传开，这两样作物就是专门为山里的人准备的。
玉米不择地势，随便一小块地种下就能长，哪怕是只种一棵两棵，收了又耐储存，可作为主粮作物。红薯同样对地势没什么要求，虽然不耐储存，但生长期短，可以作救荒作物，不至于遇上天灾一年没吃的。
随着这两种作物在邕州地区传开，这两年各土官治下的逃丁越来越多，土官们早就对徐平腹诽不断。
麻烦的是开荒要烧山，且肥力留存不住，三五年的时间地就不能种东西了，必须换地方。不过现在时间还短，土人们感沉不出来。
山里虽然也能生存，自己倒是无所谓了，但儿子将来怎么办？就是过几年出去没人认识了，无房无地，难不成再进大户家里做家丁？一代为奴，代代为奴，再无出头之日，岑大郎实不想大贵再走上自己的老路。
儿子一路上念叨的那个括丁法到底是个什么东西？难不成大山里的天真要变了？岑大郎虽不敢相信，心底却升起了一种渴望。
韦知州早就忘了岑大郎这个人了，现在他有更麻烦的事。
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