徐平对神神道道的事情没兴趣，今天来只是例行公事。自古以来，朝廷都有山川之禁，除非一些比较乱的特殊时期，山川湖泊都不允许私自开发，主观上这是为了维护帝王威严，客观上却保护了自然环境不被破坏。直到清朝中叶，清政府开山禁，短短一百多年间，除边远山区，天然森林被毁坏殆尽。徐平有着前世记忆，虽然不知道历史上环境是怎么破坏的，却很清楚保护山地植被的重要性，对山川之禁看得还是比较重的。
和尚要在山上建庙，山下建放生池，必须要有官府核准。真说起来，他现在私自在山下结庐也不合法，只是徐平不跟出家人计较罢了。
大致看过，在山上建庙，除了偏远些，对周围并没有什么影响，徐平心里便同意下来。佛教导人向善就是一句废话，儒家、道教哪一家不导人向善？不过是那两家都没佛家那一套转世理论迷惑人心，蛊惑力强大。尤其是儒家，为善是应该的，作恶的要受惩罚，信了这一家除了读书做官，不管今生来世，那是一点好处都没有。对于不识字的下层民众，会选信哪个简直是秃子头上的虱子，从基本教理上就摆明了的。
说白了，管人、吓人、讲道理都是让人厌烦的，惟有骗人才能让别人心甘情愿掏钱还对你千恩万谢。有前世的教育，徐平自然明白宗教就是社会下层民众的麻醉剂，其他高大上理由都是瞎扯，国家法律还要求人行善不做恶呢，哪个会信？不过对统治者来说，麻醉剂的成本更低，才大力提倡罢了。
诸般看罢，徐平对谭虎道：“一路走得累了，我们去那边茶铺歇一歇，要杯茶润润口。”
带着几人和随行军士离开水潭，徐平几个在茶铺的棚子底下坐了下来。这些铺子凉棚都是用竹竿和茅草搭起来，建造时间短，成本低，算是沾了邕州这里地理气候的光。
上来茶，徐平喝了一口，四面看看，问谭虎：“秀秀她们几个呢？不是随着我们一起出来的吗，怎么不见了人影？”
谭虎道：“刚才还在这里茶摊喝茶，喝罢茶好像是进旁边酒铺了。”
徐平嗯了一声，也懒得管几个人女人在忙什么。
一杯茶还没喝完，旁边的酒铺里忽然传出来吵闹声，还有东西从里面扔出来，在这山野之间显得尤其刺耳。
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