“一点小事，只要干办点头。”姚主管大喜过望，“是这样，我原来在钦州的时候，认识一位智云法师，佛法高深，慈悲满怀，立志弘扬佛法，普渡世人。前几天他云游到邕州，见我们太平寨不远的山上有佛光显现，立志要在那里建一座庙，使附近的善男信女也有个敬佛去处。”
刘大虎嘴里嚼着鸡肉，听到这里连连点头：“这位智云法师我也见过，慈眉善目的，倒像个得道高僧。”
高大全听在耳里，却觉得这事情来得有些突兀，皱着眉头问道：“这位法师可有度牒？千万别是哪里来的野和尚。”
“有的，有的。”姚主管连连点头，“小的知道中间厉害，专门验过他的度牒，是钦州正式发下来的。”
从小沙弥起，必须有正式度牒才能正式出家，否则就是野和尚。岭南一带野和尚极多，跟平常人一样娶妻生子，喝酒吃肉，有事了才到庙里主持法事，算是岭南的一大特色。所以高大全才问得仔细，被野和尚骗了就是笑话了。
不过即使有度牒，十之八九也是买来的。宋朝出家人由朝廷统一管理，不过并没有相应管理机构，不管道士和尚，不管是在什么地方，都是隶于开封府之下。开封府知府虽然听起来是地方官员，实际上同时还兼有朝廷中央官员的身份，与普通的知州知府不同，不然也没资格成为四入头之一。
广西地方偏僻，有几个和尚能够跨越千山万水到开封府去考试，大多不过是买道度牒了事。空白度牒再贵，也比到开封府走一趟的路费便宜。
想到这里，高大全越发小心谨慎，对姚主管道：“我不过是个差人，官人面前说不上什么话。这位智云法师不知要做什么事，如果要官府捐钱修庙，这等大事我可帮不上忙。”
姚主管道：“修庙的事情不敢劳烦干办，这位智云法师是得道高僧，我们这些信众自会捐钱给他，怎么也能把庙修起来。不过法师慈悲，见我们这里没个放生的地方，要在庙旁建座放生池，请干办向提举司美言几句。”
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