倘若是帝俊太一还未归来之前，倒不是不能拿捏一番，那时候的妖族虽也团结，但只能谨守北俱芦洲一地，帝俊太一归来，哪怕如今没有了上古妖族天庭时期的威压，但依旧是妖族最大的象征；
文殊也不认为帝俊太一就凭借佛门几句话就会做出让步，哪怕现在妖族和佛门有些联盟关系也不行，妖族是要脸面的，重新归来的帝俊太一更需要脸面。
出于这些想法，文殊菩萨也不再开口，与其如此，还不如先在地球好好的作一番调查再说，要知道，哪怕是为了说服佛门加大对地球的投资，也需要更多的数据才行，这一点他又哪里不懂？
文殊菩萨和刘浩白泽打了个招呼，也朝着龙国飞去，跨过防护长城，就看到了高耸入云的女娲雕像，这让他眉头微微皱起。
和白泽不同，佛门的玻璃心更脆，眼看到地球出现了女娲娘娘雕像，文殊菩萨第一个想到的就是是否要树立接引和准提两个圣人雕塑，佛门就喜欢这一套，良久，他也只能叹息一声，无他，不是他想就能做的，没有地球人族的认可，哪怕雕塑了接引准提又如何？无非是一个泥塑罢了。
心里头，他却对那一丝感应有了更多期待，原本，他还想着一路上缓步而行，如今却改变了想法，直直朝着那一丝感应而去。
五台山，乃龙国四大佛门圣地，说来也十分有意思，龙国境内，对接引准提没有什么概念，都认为如来才是佛门最高统治者，但四大佛门圣地，却是供奉佛门四大菩萨的，这四弟，被尊称为文殊、普贤、观世音和地藏王菩萨四人的道场。
这里头，刘浩有分析过，那就是龙国人或许以为四大菩萨才是龙国本土人士，且不管那些神话传说到底是真假，但赋予了他们本土神灵的神性，这一点，从这四地被尊称为他们道场就能看出。
文殊菩萨到了五台山，找到了他那一丝感应之地，这是一个连绵的庙宇；
只不过，妖族崛起，坐落在山脉之中的文殊菩萨庙宇也没落了，原本那些僧侣根本不敢多留，逃离之后，这里成为了妖兽的乐园，这让文殊有些郁闷，好在庙宇之内供奉的文殊菩萨雕塑尚在，这才让他心中有了安慰感。
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