予祗承天序，谨用祭告。
惟神昭鉴。尚飨！”
朗读完祭词，文武百官山呼万岁，高顺如同一尊雕像屹立在那里，接受万人膜拜。
此时在高顺心中，可以感觉到下方人们的热情，仿佛他的祈祷得到了灵验。
其实所谓的祭祀，何尝不是一种精神文明建设，后世之人都懂得精神需求，这是一个道理。
在这个时代，人们都是靠天吃饭，而土地赋予人们食物，可以说天地是最大的神灵。
周朝之后，汉代起儒家思想占据统治地位后，历代王朝皆尊崇周礼，祭天仪式基本按照周代的方式进行。
可五胡乱华之后，华夏文明受到了一定程度的冲击，郊祀制度也受到一些影响。
华夏北方一些少数民族建立的政权祭天虽采汉制，但常有民族传统礼仪掺入。
南北朝时梁代南北郊祭天地社稷、宗庙，甚至都不用牺牲，而用果蔬。
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