木茂长老的思绪从震惊的内心中脱离出来，继续讲述关于陆思恒先祖的事情。
陆思恒的先祖将那妖兽斩杀后，又回到了树妖族内，在见识到了他真正的实力后，树妖族的所有族人，都将他奉为上宾，甚至是恩人，毕竟是他将那妖兽击杀，帮助树妖族解决了一个大隐患，得到树妖族的如此对待，也是应当的。
如果说，陆思恒的先祖在杀死那三首凶兽后，便离开树妖一族，或许就只会留下他的一些事迹的传说，他在树妖族中的传说也会随时间的消逝而消失。
“可是他并没有，在将三首妖兽击杀后，他又重新回到了树妖一族内，将他在外界学习过的人族技术，全部教授给了我们。甚至他还亲手帮助我树妖族建造了无数的建筑。”
木茂长老说到这里时，脸上有些激动，“也正是在这段时间里，你的先祖，帮助我树妖一族完成了一件事情，这件事情让他成为了我族的一个传说，”
随后木茂长老脸上激动的神情退散，他口气平静的继续道：“你的先祖将我树妖族的功法进行了统一，并且加以改进，使其成为了我树妖族人以后修炼的根基。”
听到这些话的陆思恒心中一惊，将树妖族的功法进行统一和改进，自己的这位先祖果然不是常人。
而一旁的江元心中则是吃惊的想道：“统一和改进功法，果然是只有元婴境界以上的高人才能做出来的。”
与陆思恒接触的层次不同，江元身在乾元宗内，周围的弟子最低也都是筑基境界，甚至还有金丹境界的师兄，元婴境界的长老，峰主，江元也见过不少，自然眼界要比陆思恒高的高。
乾元宗藏经阁内所收藏的典籍分为两种，一种为宗内弟子，长老等外出历练时偶然获得的，一种就是长老或者是宗主之类宗门的高层自创的功法。
这两类功法的品阶都不会太低，想第一种功法，想要归入乾元宗藏经阁内，品阶最少要有黄阶上品的品质，而第二种功法，则是没有特殊的规定，只是能够自创出功法，或者是将其改进的修士，实力最少也是元婴境界的大能，他们平日里也不会留意黄阶的功法，所以，关于藏经阁内第二种功法的品阶，虽然没有任何的规定，但是它们的品阶基本都在黄阶以上，也就是玄阶的品质。只有很少的一部分功法，品阶是黄阶，但是也经过改进，无限的接近于玄阶的品质。
玄阶功法的概念是什么？要知道在陆家，玄阶功法只存在一两种而已，并且都是需要高额的贡献才能兑换，除了高额的贡献外，还需要对家族做出巨大的贡献，这两种限制缺一不可。
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