天上神仙与佛门，随意都可将造下无边杀孽的坐骑、童子佯作无事发生一样领回家去，自己又如何不能将这师徒四人留下？
接下来两月时间，陈萼除了陪高阳习练武艺，也偶尔幽会观音，去六道轮回见了后土祖巫一次。
又将大唐国、乌斯藏国等地安设的孤儿院与皮货铺都掐算一次，避免小人为祸，将自己的功德之事变成祸害黎民百姓的办法。
妖怪皮毛与特产销售良好，通过这办法将不少财富从达官贵人、王公贵族手中套取出来，用来供养贫苦无依之人。
虽然并不是从根本上触及了某些制度，却也救活了不知道多少本该冻饿而死的穷苦之人。
而在车迟国，随着三位国师与师父的到来，对和尚的欺压，悄然又换了一种方式。
和尚们或被逼着破戒，吃酒吃肉；或穿着僧衣，必须开口念道法；或扔进青楼之中破戒；或用手段，逼迫他们显露阴险、狠毒、奸诈一面。
实在大慈大悲，真正把持得住的高僧……就直接用法术，让他自以为吃的是斋饭，其实是酒肉，让他吃到一半，再收起法术，令他破戒。
事实证明，车迟国内真正窥破佛法真谛的和尚，并不存在。
就算是两名心志坚毅的高僧，当发现口中的米饭，变成大肥肉之后，也是全都心态崩溃，痛哭流涕，寻死觅活，感觉自己破了清规戒律，不能做和尚了。
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