其中重要一类被称颂的对象，是各地的良臣名将。先秦时代，正是中华民族不断凝聚走向统一的时代，人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代，人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们，实际上是表达一种生活的向往。
《淇奥》便是这样一首诗。
“《淇奥》，美武公之德也。有文章，又能听其规谏，以礼自防，故能入相于周，美而作是诗也。”
这个武公，是卫国的武和，生于西周末年，曾经担任过周平王的卿士。史传记载，武和九十多岁的时候，还是谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，因此很受人们的尊敬，人们作了这首《淇奥》来赞美他。
这是一首赞美诗，辞藻相当优美，可是这里有哪一个字那一句话能跟房俊沾上边儿？
放在房俊身上，那就完全是反面教材，货真价实的讥讽嘲笑……
这不是打脸吗？
还是“啪啪”的那种！
房俊对聿明雷怒目而视。
聿明雷则完全放空状态，瞅都不瞅他。
房俊拿他没办法，聿明氏一家大小全都神经兮兮的，真的怀疑是不是所有的神仙都是这种不靠谱的神经病？
只能将满腔怨气撒在高句丽副使身上：“速速决定吧，是你们立即签字画押，还是本官即刻遣人将尔等驱逐出长安，任尔等山高水远风尘仆仆的回到高句丽？当然，大唐兵力有限，不可能护送尔等一路返回，路途之上还要各位加倍小心谨防贼寇出没才是……”
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