从逻辑上来说，王雪庵的话语是很有道理的。
没有相应的生活，相应的阅历，可以依靠想象去编织一个从未踏足过的瑰丽世界，却很难达到那种超凡脱俗的思想境界……
以房俊的人生经历，很难想象他能有那种对高尚情操崇奉、对庸劣世态憎恶人生感悟，更不可能达到“遗世独行，出淤泥而不染”的境界。
所以……王雪庵其实是对的，房俊根本写不出来《爱莲说》这样的千古名篇。
在这一刻，甚至连一心维护房俊的李承乾，都有些赞同王雪庵的观点了。
难道房俊这篇文章真是抄袭来的？
李二陛下比儿子想的更多。
房俊身在关中，长这么大，只是前年去了一次青州，从未曾踏足江南。王雪庵成名很早，但只是在江南一代盘桓，最近七八年更是隐居洞庭湖畔岳州府，很少接见外人，平素教授子弟。
这是两个完全不搭界的人。
假设房俊的这篇《爱莲说》当真是抄袭于王雪庵，他是通过什么手段得到的呢？
不由自主的，李二陛下便想到了“百骑”。
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