武将需要准确的选择能力和当机立断的决心，着眼点在于取得成效而不避极端：冲锋陷阵时，就要集中全力对敌人的心脏作猛烈打击；退守防御时，就要考虑实际情况，如不可守则需果断放弃；战斗胜利时，就要一心扩张战果而不会因为其他问题犹豫……
通常情况下，武将会将自己和部下的生命视为赌博场中的筹码，必要的时候可以孤注一掷死磕到底。
可绝大多数文官则以中庸之道为处事原则，标榜稳健和平。故而，武人在刀剑矢石中立下的汗马功劳，在文官心目中只不过是血气之勇，即便克敌制胜也不过是短暂和局部的成功而已。
总之多数文官心里是鄙视军人的。
试问在这样一种风气下，退伍还乡的军人还能得到正常的社会地位吗？
大明甚至可以说整个封建王朝，治理百姓的根本方针几乎没什么两样，那就是保持他们的淳朴无知。
可一个退伍还乡的军人，等于是增加了一个无业游民，他们平时学到的本领与养成的起居习惯，如何适应农村的生活？毫不夸张，无用武之地。
退伍的军人会发现在军队之外，人们所重视的是安详文静的仪表、华丽多彩的文辞、口若悬河的辩才，以及八面玲珑的机智……可这哪是他们所擅长的能力？简直就是南辕北辙嘛。
因而，退伍还乡的军人是一个极其复杂，且易生事儿的团体。
也许是鉴于唐朝藩镇割据，大明从洪武皇帝朱元璋开始，就具有这种重文轻武的趋向。大约经过一百年后，文官集团进入了成熟阶段，越到后来越是强盛，他们的社会地位自然而然上升到了历史上的最高点。
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