立的时候，大家奋勇争先，但谁跑的快，后面的人肯定要拽一把。
闹到现在，只能托古改制，谁古谁站得稳、谁原谁才立得住。
所以一群人拿起了先秦古籍，直接绕开了宋明理学，要自己注经。
可是，越古，问题越大。
古时的工商业占比什么样？古时有工厂制吗？古时的经济基础和现在近还是宋明的经济基础和现在近？
再者，自己注经没有用，注完之后要得到天下的认可。现在宋明理学的权威已经倒了，孔夫子在两千年前就死了，每个人都有解经权。
也就意味着，每个人都有拿着两千年前的文章，说其他人解得不对。
直到真正做到这一步的时候，程廷祚才明白，自己的老师为什么要说那句听起来那么古怪的话。
【古来诗书，不过习行经济之谱，但得其路径，真伪可无谓也】。
现在想来，真伪都无所谓了，这压根是准备自己“编造”圣人言论啊。可惜死的早，要不然趁着日本开关的机会，只怕不知道能编出来多少“自东洋回传中土”的“古籍”。
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