如今朝中这一批传教士里，连几十年前就出版的《自然哲学的数学原理》都没看过，而且一个个满脑子传教，用他们肯定是不行。
“回陛下。臣以为，罗刹使团此番前来，便是个契机。”
当下又把自己的“推断”，实际上却是即将发生的历史说了一番。
李淦也是宫廷斗争中长大的人，哪里还听不明白？况且罗刹国的内斗，比之二十三史中所载之事，着实差了几个档次，甚至于李淦都没生出半分“此子深知宫廷内斗之术，不可小觑”的震惊。
连旁边那个第一次听到这些事的勋卫都觉得，就这？
“是故，臣以为，罗刹旧党得势，而新党潜伏。日后又可能有外国人入主，只怕二十年内，罗刹都城必要乱个不停。大有汤武革命、革汤武命、革革汤武命之命意。”
“如此一来，朝政混乱，旧党得势，其国所聘之才华横溢之博士，如臣所闻之欧拉、伯努利等辈，或要另寻他地以安身。”
“罗刹者，西洋人眼中之蛮子也。又信东正，而非天主疑惑新教，这些人仍旧前去，足见罗刹科学院之人，多半都是不怎么太笃信上帝之言的，也都忙于实学，而非教义。这正是我朝所需的人才。”
李淦略作思索，点头道：“所言甚是。这些人既然能不为宗教之辩而去罗刹，所图者要么是利、要么是名、要么便是一个安稳的环境衣食无忧而专思学问。若真如此，罗刹朝政若乱，倒真是一个可以引入的办法。你所言的欧拉者，论及几何算学等学问，与朝中传教士相比若何？”
“呃……”
刘钰憋了半天，只能道：“若只论几何、算数等学问，单凭所闻，或以为米粒之华而比天空皓月。”
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