策论取士，很好，的确能取出来一些大才人物。
殿试定然要靠策论，毕竟那是选将来的朝廷大员，需要有见识。
但若是秀才也只看策论，那就略有些矫枉过正了……秀才才多少阅历，能写出什么国策之论？
后有人言：策论范围太大，历史政治伦理哲学玄学是一类，经济兵制水利地理天文等是一类，一个人哪里能够知道得这许多，于是只好以不知为知，后来也就居然自以为知，胡说乱道之后继以误国殃民，那些对空策的把“可得而言钦”改到“可得而言也”去缴卷。
整日研究策论的，固有真才实学者，然夸夸其谈之辈、故作惊人语辈也多。
眼前这个康不怠，也是个自小写策论出身的。
不过既是有些抱负见识，又有父亲担保此人有才学，倒是可以用用的。
听到康不怠提条件，刘钰答应的极为痛快。
康不怠见刘钰让他讲，也就不客气，便道：“届时，公子吩咐的事，我自会去做。做完了的时间，是属于我的。属于我的时间，我做什么，请公子不要管，更请不要让我像个跟屁虫一样整日跟着。若这一条不答允，我还是在府中做个清客的好。”
“好说。故事里凤雏理政，不也如此吗？”
“实不敢自比。不过既是公子答允，我答应就是。此时酒意将浓，何不趁此机会，公子说说策论的立意，我便挥毫？”
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