“同去！同去！”
作为贵族子弟，这点儿特权还是有的，特权多了，胆子便大。就当是闲着无聊去闹事玩，最多罚点银子而已，也没什么大事。
当日参与斗殴的一群人跟在刘钰后面，趁着下了学，也不避开忌讳之处，一路成帮结队地走到了东江米巷。
原本历史上这里就是屈辱的东交民巷使馆区，因着大运河运南方米，北方人管糯米叫江米，此时称作江米巷。
礼政府的部堂就在这附近，旁边还有一座和宣武门教堂规模差不多大的天主教堂。
明末那几个起义的，对天主教和外来学问都比较宽容，不管是李还是张。东江米巷的这座教堂的建造者是利类思，原来在四川传教，后投靠张献忠。
被记录为杀人魔王疯子的张献忠用很清醒的逻辑，把传教士教育了一番：你们这玩意本地人不信，但你们的天文学和数学挺好的，待老子得了江山，你们回去多弄些天文类的书，所谓“即当送尔等还乡。彼时烦尔等多遣天文学士及天文诸书惠寄来华……”
后张献忠意外身死，孙可望等义子伪造遗命，杀光了张献忠亲生子嗣，再后来李定国等人联顺抗清，这些传教士一并跟着进了北京，被赐在东江米巷附近盖了教堂——对大顺而言，功在于这些传教士把张献忠的意外之死、其实没留遗命的事儿记录了下来，锅都让孙可望背了，大西军联顺后实质上也因为这段事被揭露出来而瓦解，背锅的背锅，洗白的洗白，分化而用。
后来利类思把《弥散圣典》翻译成了中文，希望以中文唱弥撒，因而被教廷打成了异端。刘钰家里和这些人关系也挺近的，当年刘钰学拉丁文，也是在这边的教堂找的人，而不是在宣武门教堂那边。
这里常来常往，他往这边一走动，便有熟人露出头来问道：“你这是去哪里啊？”
“去敲登闻鼓！”
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