或者说，更像是一个通译、翻译。
说的都是人话，都是汉音，可连在一起缺了翻译，就很难听懂了。
就像是最简单的“经济”一词，康不怠可以理解，也可以用此时的语言解释清楚，但换了别人，听到经济二字，想到的肯定是经世济民、治国平天下。
文章西汉双司马，经济南阳一卧龙。此经济，非彼经济。
能理解刘钰说话和思维方式的人，大顺不少。至少那群收养义学里的孤儿都听得懂，但那群孤儿和刘钰有一样的问题，就是和圈外的人说话，就驴唇不对马嘴了。
他们只能在刘钰为中心的圈子里感觉到自在，出了圈就是边缘人。
故而实际上能完全理解刘钰到底在说什么、又能和圈外的人无障碍沟通的，其实也就三五个人，康不怠算是一个。
因为刘钰需要有人“翻译”他说的真话，而不管是在朝堂还是去日本，满嘴都是他自己都不信的屁话。
如今叫康不怠跟着一同前往西洋，见所见、闻所闻，其目的也就不言自明了。
见刘钰想让他见的、闻刘钰想让他闻的，但写出来却是把所见所闻翻译成天下人能闻能见的。
这难度着实有些大。比编造那两本书要难得多。
难度虽大，康不怠却有自信可以做好，只是家里的事该怎么办？
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