让个朝廷的清官、百姓传诵的好官来解决爪哇的问题，只怕先把糖厂拆了；把种植园甘蔗园分成小块土地分给百姓；为民做主，打压豪商；遏制罪恶丑陋的资本主义萌芽……
但对牛二等人来说，他们这十余年受到的熏染，让他们觉得这种做法纯粹扯淡，根本就是刘钰常说的“反动”，和复周礼差不多的跟不上时代的想法。
“反动”不一定是坏的，因为好与坏得有个标准。关键就在于这个标准，以什么为准。
拆了糖厂、甘蔗园分成小块给百姓种大米，以大顺的小农经济为基础衍生出来的意识形态来说，肯定是对的。
但若跳出这个小农经济为基础衍生出来的意识形态标准，这是对的？还是错的？
是天朝选择了改造后的儒家，而不是儒家上赶着去绑定的天朝。物质基础决定社会意识，经济基础决定上层建筑。
看上去，只是一个怎么统治羁縻地域的问题。
实际上，则是大顺内部新旧两种意识形态的默默交锋。
而牛二等人，生在旧时代、活在旧时代，却偏偏在威海潜移默化地接受了新思想，这也就导致了他们感觉到这个问题，是真他妈的难。
一群人讨论了伴宿，实际上什么结果也没讨论出来，完全不能达成共识。
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