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第692章 从零到一的贬值 (6 / 7)

作者:望舒慕羲和 最后更新:2022/1/7 0:01:07
        而大顺要和康提王朝搞外交,就需要一个特殊的群体拉近关系,那就是僧人。

        锡兰是佛教圣地,供奉着释迦摩尼的牙齿。新的国王是根据封建继承法,从印度地区找来的旁支,原本信的是印度教,为了维系统治,不得不改信佛教。而且正因如此,所以才要显得比别人更狂热,因为他从印度来,肯定要带一堆亲戚亲信,必然会导致贵族不满;而贵族已经不满了,若是僧侣阶层再不满,那这王位也就不稳了。

        所以,这位国王肯定会大兴佛法,以拉拢僧侣阶层。虽说,大顺的佛教,和南亚、东南亚的佛教,根本不是一回事,但怎么说都是圈内人,派僧人到访,也更便于拉近关系。

        最起码,比信上帝的传教士,更容易拉近关系。

        刘钰不懂佛学,但大顺那么多寺庙,而且还有为数不多的能解读梵文的群体,朝廷征召僧人来搞宗教外交,自会大僧出面。

        这些僧人当然也知道锡兰,或者狮子国的事。因为这里面牵扯到一个中国佛教的重要历史事件,比丘尼问题。

        这个比丘尼问题,就和杜锋说的体系问题一样。

        按照戒律,女人当正式的尼姑,需要先找十个比丘尼受戒,再从比丘受具足戒,也就是所谓的二部僧戒。

        而中国之前肯定是没有比丘尼的,所以就陷入了一个怪圈:

        想当尼姑?先找十个尼姑受戒。

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