虞纯不过是一个小case，满口的专业术语，三请、十缘、虚延......
裴休是大学者，理论家，却在这里绝口不提说声闻、缘觉，因为声闻、缘觉修的什麽四谛、十二因缘之觉，即便你天天修行用功，所证得的只是“圆觉”的一部份，而没有全部获得，便说是“菩萨”，相当於西游记上沙和尚、小白龙那类。
最後他说：
具足圆觉而住持圆觉者，如来也！
前面是证而未极，等证到极点，圆满证得圆觉，能持而不失，安住在圆觉本位上，就叫做“如来”了！
具足圆觉就是，本有的不动、不灭、不失，不杂无碍，本有的妙觉明X，具足就是已经具足了，得到了悟到了证到了住到了，住到里边！
已经把它转为己有，而且可以随时起用，就说明你已经获得「佛X」了！
禅宗有两句话：夜夜抱佛眠，朝朝还共起。
佛在哪里？每天夜里，你抱着佛睡觉，每天早晨，你和佛一同起来，你问佛在哪里吗？佛就在你的身边，就在你的心里，在你的衣食住行之中。
可你依然执迷不悟，去各种虚无缥缈的方向寻求“圆觉”，那麽十方诸佛对你也没办法。
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