王阳明，王艮，这可都是王家的人，一个在儒教里面开宗立派，另一个直接的另起炉灶，要不是满清入关之后，大力的打击心学，弘扬理学，这儒教还真是就被王家人直接的掀台子了，千年基础建立的儒教，被人一朝打残，这还是在朱明打压下做到了事，这王家人邪了门了！
尤其是王艮，这货可是灶丁出身，在学习前大字都不识几个，有七岁受书乡塾，贫不能竟学的事流传下来，到了十九岁随父外出经商，在山东拜谒孔庙时，得到很大启发，认为“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”。
然后这货用了十几年时间自学成了大儒，这他娘的是什么人呀，这种人要是放到春秋战国时代是不会觉得，诸子亦人也，我亦人也，诸子百家可学而至也，然后自己开出一个百家出来？
要是把晚明的乱象和这个时期思想界的动荡联系起来，也可以说明末乱世和泰州学派分不开的，虽然不想承认，但是东林党可以算是心学的直接继承人的。
东林党三君之一的邹元标，年轻时师从胡直，而胡直年轻时拜王阳明弟子欧阳德和罗洪先为师，发扬了王门心学。
但是到了后来，东林先生顾宪成重修东林书院的时候，明确表示了十分明确地宣布他是讲程朱理学的，主张知识分子要回归儒家道统、敢于直面现实、干预政治、关注民生，这一切都是正本清源，还儒家理学正统地位，摒弃王阳明虚夸学风。
也就是说东林内部也是大分裂的，前期的东林是心学门人，后期的东林是理学门人。
再加上阳明心学，到了晚明，已成流弊造就了文人的不良学风——厌恶平淡，追求新奇，结果腹空而心高。
这一切加在一起就形成了东林党的奇葩形态了。
一个个都是只谈道德，腹空心高，敢于直面现实、干预政治、关注民生，但是，却没有一点实策，而且全都是在为自己和自己背后的势力捞取好处的，同时这些人还掀起了最大的党争。
这一切要是追究下去的话都是可以按在王家头上的。
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