“夏原吉，制诏。”
朱标看着夏原吉说道；“奉天承运皇帝诏曰自黄帝甲子迄今四千余年，得天下之正莫如我朝，朕以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。崛起布衣，奄奠海宇，西汉以后所未有也。惩元政废弛，治尚严峻。而能礼致耆儒，考礼定乐，昭揭经义，尊崇正学，加恩胜国，澄清吏治，修人纪，崇凤都，正后宫名义，内治肃清，禁宦竖不得干政，五府六部官职相维，置卫屯田，兵食俱足。武定祸乱，文致太平，太祖实身兼之。至于雅尚志节，听蔡子英北归。晚岁忧民益切，尝以一岁开支河暨塘堰数万以利农桑、备旱潦。
今朕年已登耆，富有四海，天下安乐，朕之福亦云厚矣，即或有不虞心亦泰然。虽不敢自谓能移风易俗、家给人足，上拟三代明圣之主，而欲致海宇升平，人民乐业，孜孜汲汲、小心敬慎，夙夜不遑，未尝少懈。数十年来殚心竭力，有如一日，此岂‘劳苦’二字所能概括耶？为人臣者惟诸葛亮能如此耳。若帝王仔肩甚重，无可旁诿，岂臣下所可以比拟？臣下可仕则仕，可止则止，年老致政而归，抱子弄孙，犹得优游自适。为君者勤劬一生了无休息之日，如舜虽称无为而治，然身殁于苍梧，禹乘四载，胼手胝足，终于会稽，此皆勤劳政事、巡行周历，不遑宁处，岂可谓之崇尚无为、清静自持乎。《易》遁卦六爻，未尝言及人主之事，可见人主原无宴息之地可以退藏，鞠躬尽瘁，诚谓此也。
昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸；隋文帝亦开创之主，不能预知其子炀帝之恶，卒致不克令终，皆由辨之不早也。朕之子孙百有余人，朕年已六十，诸王大臣官员军民等无不爱惜。朕年迈之人，今虽以寿终，朕亦愉悦至。
皇长子朱标人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统。著继朕登基，即皇帝位，即遵舆制，持服二十七日，释服布告中外，咸使闻知。
洪武二十五年四月二十四日巳”
“先帝庙号为太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。”
朱标想了想他爹的庙号，还是决定选他儿子取的那个庙号吧，反正都是好话，没差的。
“朕今继位登基，立嫡二子朱允樋为皇太子，凉国公蓝玉加太子太保……”
又让陈公公拿来了玉玺，将它们一一盖下，这诏书就算成了。
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