在野树林的北侧，有一块光滑的大石头。一米多高，两平方多米，上面平滑。北面用粗大的树枝围了一面“墙”，看来是为了遮挡山风设置的。
这就是祭坛了。
梁德贵把梁晓乐抱下花轿，放到祭坛上。身穿大红道袍的道士，用绳子将梁晓乐拦腰捆住，绳结处用一个金属薄片固定好。这样一来，赤手空拳的孩童无论如何也打不开这个绳结。这也是为了防止祭天孩童逃脱的一种手段。
不过，捆的绳很长，也很松，无论孩童在光滑的祭坛上做什么，既摔不下来，还有很大的活动余地。
梅银花把拿来的薄被双着铺在祭坛上。因为还有仪式要进行，让梁晓乐坐在上面。嘱咐说，困了的时候，就钻进被子里，铺一半，盖一半。梁晓乐点点头，表示知道了。
祭坛南面摆上了抬来的猪、羊、牛三牲大供，供前放上了一个大香炉。身穿大红道袍的道人，很快点燃了一把香，插在香炉里。
看来，祭天仪式就要开始了。
三岁的孩子被绳子捆着腰，独自放在高高的祭坛上，被周围的人当做祭品看待，应该是什么表情呢？梁晓乐心里想：应该是哭吧！因为哭是孩子表示抗议的本能。
梁晓乐不想哭，那样空耗费自己的体力不说，也毁坏自己的名誉。她要用另一种方式，结束漫长的“祭祀”仪式！
梁晓乐在祭坛上坐着坐着，东倒西歪地打起瞌睡。然后往前一趴，倒在铺着的薄被上“睡着了”。
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