唐太宗在魏玄成亡故后说：‘夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。’
历代立国之初都会总结前朝亡国的教训，加以矫正。可是却往往矫枉过正，出现新的弊端，而且朝廷上下又因为保守，因循守旧、抱残守缺，为了维护自身的那点小利益，抵制改变，将帝国拖入深渊。
朕以为任何的制度都不可能是一成不变的，因为历史的车轮是在不断的前进，拒绝改变那就是在车轮中间别上了一根棍子，车轮的力量大就会让棍子彻底断裂，若是棍子力量大，就会搅碎历史的车轮，甚至会让历史倒退。”
“陛下革新吏治的决心臣十分赞同，可若是随意改变祖制，谁来制衡皇帝乱来，毕竟陛下也不敢保证您身后的继承人个个都如您这般圣明。
朝臣强调祖制，最主要的就是制约皇帝的不守规矩，当然有时候也有朝臣的私心，不过祖制也好礼制也罢都是对个人行为的制约。”杨士奇对于这种不可控的改变还是有些担心。
“这就是朕一直强调法制的原因，法制本身就是对个人行为的约束，法律规定了每一个人的权利和义务。
同时对于朝廷公器也一样进行规范，朕这个皇帝有什么权利，有什么义务，都要规定清楚。超过权利范围的要求朝臣有权利拒绝，可能诸位觉得这是朕在说空话，到时候朕就要做过分的事你们谁能拦得住。
如果诸位这么认为，那么朕想问问杨师傅，朕自从将朝政交于内阁，不管朝政如何？朕可有干涉过朝政的运行？”
“陛下从未干涉过朝政的运行，臣有愧于陛下，朝政在臣的手上每况愈下！”
“杨师傅，朝政走到今天这一步，你确实有责任，不过若说是你一个人的责任，那对你不公平！”
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