其实就是小学一年级的课程而己，但是在这个时代，这绝对是划时代的。因为，就算是长安城中，识字率能达到五成以上，都算非常了不起的了。如果真的实现这一点的话，那安西一夜之间就成为了全天下‘读书人’最多的地方了。
在以前的温彦博看来，这在以前几乎是不可能完成的任务，但现在，当活字印刷术鼓捣出来之后，学生们最少可以做到两人一本书，学生们学习的效率提高了一倍不止，这个计划还真的可以实现。
基础型的教育则是针对孩子的，因为，孩子才是安西和大唐的未来啊，而孩子的教育也是更加重要的也是更加有效果的。
从孩提的时候，就给他们灌输人生使命和爱国爱家的理念，远比说服一群老人强得多。
所以，在这个计划里，李承轩把依附于安西生活的其它各族的孩子们也囊括进来了。即，其它各族的孩童们，凡在年六到十四岁之间，都可以进入就近的学堂求学。成绩优异，且通过考核的，不但可以取得大唐的户口本，还可以授予大唐的官职。
这可不得了，虽然说，能考过中原子弟的孩子不会很多，但这是给他们打开了一扇融入大唐的大门。虽然这仍是一纸计划，但温彦博可以期待，若干年后，这里各族的百姓们，都会以融入大唐为荣，都会把孩子们赶到学校接受大唐文化的熏陶，到那时候，可能就真的没有胡汉之分了，大家真的是亲如一家的同胞兄弟了。
但那是以后，那是他们融合以后，在他们融入以前，不管是岳飞还是文天祥或者其它的英雄们，他们仍是我们的英雄。试问，如果没有这些英雄们的存在，他们会愿意融入我们的民族么？所以，那些质疑岳飞和文天祥不是民族的人，也不知道他们脑子里装的是什么东西。
当然，不管什么时代，都会有拒绝学习拒绝融合的人，比如说和杰西的民族对立的某个民族，但那终究只是少数而己，根本不需要当作回事。温彦博还会相信，那样的人，可能不需要动用官府的力量，他们的同伴就能把他们孤立起来了。
可惜的是，温彦博只恨自己已经年逾六旬了，此时只恨自己不能年轻二十岁，那自己可能能看到那一天了。现在，他能做多少就做多少吧，只要后人们能看到也不错了。
针对六到十四岁的所有孩子们，设立为期三到五年的蒙学教育，其实就相当于小学的教育，每个民族每个孩子的情况不一样，所以，李承轩也拿不定，设立几年的课程为宜。只教授一个识字一个算术，要不要那么长的时间？
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